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「人性本善」還是「人性本惡」?真實的人性沒那麼簡單
2023/11/03

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關于人性的爭論,從古至今一直存在。

在我們國家,最典型的言論是,孟子的「性善論」和荀子的「性惡論」。

所謂善惡的界定,是看行為是否符合倫理道德規范,符合即為善,不符合即為惡。

類似的觀點在國外也爭論不休,法國哲學家盧梭認為人性根本上是仁慈,知足而高貴的,社會的罪惡歸咎于社會而非人性。

而英國哲學家霍布斯則認為,人性的本質是殘忍的,所以必須用社會法律視為控制殘忍人性的必要手段。

在解釋社會攻擊性事件中,很多人也偏向于認為是人性的惡,即攻擊性驅動力與生俱來。

也就是說,那些攻擊行為的能量來自本能,并非后天習得和普遍的。

如果這種能量得不到釋放,就會越積越多,直到爆發為止。

但是這種理論越來越站不住腳了,有心理學家提出質疑,如果人性本惡,那又如何解釋有的地方在白人入侵前是和平的,在那之后卻充滿敵意的呢?

雖然人性和善惡的確有生物學基礎,但是并不能僅僅限定為一種本能行為。

人性的善與惡和許多因素有關,沒有我們想的那麼簡單。下面從人類的攻擊性來分析影響人性善惡的因素。

神經系統的影響

研究者在動物和人類身上發現了一些能夠引發攻擊的神經機制,當科學家激發這些腦區時,人們的敵意程度增加了。

當這些腦區的活動被抑制,敵意程度就下降了。有心理學家做過一項實驗,利用大腦掃描來測量殺人犯的腦活動,并測量了有反社會行為障礙的人的大腦灰質總量。

結果發現,未受過虐待的殺人犯的前額葉激活水平比正常人低14%,反社會者的前額葉則比正常人小15%,而前額葉是對攻擊行為有抑制作用的。

也就是說,那些做出更多「人性的惡」的行為的人,神經系統和普通人是不一樣的。那麼是什麼影響了神經系統?是基因。

有心理學家做過一個實驗,在一組正常小鼠中挑選出攻擊性最強的和攻擊性最弱的,觀察他們繁殖的后代,經過26代繁殖后,攻擊性強的小鼠后代是兇猛的,攻擊性弱的小鼠后代是溫順的。

所以說,一個人的善與惡部分是與生俱來的,同時也受到神經系統的影響。此外,觀察一個人的兒童時期,就能大概判斷他今后的人生。

如果一個孩子沒有責任感和自我控制感,那麼他成年后更容易犯罪。如果一個孩子在8歲前都沒有攻擊性,那麼他成年后大機率不會成為一個惡人。

人性本善還是人性本惡,存在個體差異,如果一個人基因里攜帶攻擊性,并且又有一個糟糕的童年,那麼他長大后犯罪的幾率就更大。

生物化學因素

2000年來,澳大利亞城市墨爾本的沖突事件顯著增加,其主要原因是深夜喝酒引起的。

也就是說,酒精這類型的化學成分會激發人性中的惡。酒精可以降低人們的自我覺知和考慮后果的能力,進而增加攻擊性的可能。

同時,酒精還會讓人的分辨能力降低,對別人的行為更加敏感。比如有個人不小心摔碎了杯子,喝醉的人路過,很容易理解為是在挑釁他。

在現實生活中,因為醉酒引起的惡性事件也不少,比如酒后[性·侵],酒后打架,酒后失態等。除了酒精,睪丸因素和不良飲食,也會增加人類攻擊性的可能。

值得一提的是,生物學和行為之間的作用是相互的,比如睪丸激素會促進攻擊性,同時攻擊性又會促進睪丸激素的水平。

還有一個有意思的研究是,睪丸激素可以增加面部的寬長比,也就是說,面部較寬的男性有可能表現出更高的攻擊性。

后天習得

人性的惡,也有可能是后天學習到的。

通過觀察別人的行為,人們也可以進行同樣的行為。社會上很多惡[性.行.為]如果沒有得到相應的懲罰,就會導致更多的習得行為。

有心理學家做過這樣一個實驗,讓一群幼兒園的小朋友上畫畫課,教室的角落有個大人在攻擊一個布偶,一踢一邊打,還罵粗話。

接著把這些小朋友帶到另一個教室,那個教室同樣有一個相同的布偶,結果這些小朋友也開始學著那個大人攻擊布偶。

如果這些小朋友沒有看過別人的攻擊性,他們只是平靜的玩著。在家庭教育中也是如此,孩子更像是父母的一面鏡子。

如果父母的相處模式充滿了爭吵和暴力,那麼孩子在處理沖突的時候也會采取相同的方式。

更可怕的是,父母對子女的教育方式,等子女成年后也會用相同的方式對待自己的子女。比如父母總是體罰辱罵孩子,那麼他長大后也會沿襲這樣的教育方式。

暴力的結果往往是滋生新的暴力。

「人性本善」還是「人性本惡」?

人性的善與惡不能簡單的用本能來解釋,它還和我們的神經系統,生物化學因素以及后天習得有關系。

正如有人說的:「在科學上,戰爭和其他暴力行為是世代相傳的人類天性,但是把這些歸咎為某個單一動機引發的言論,都是靠不住的。」

人性是非常復雜的,善與惡,怒與樂,都由許多因素影響著,并且我這篇文章提到的也只是窺見了冰山一角。

你認為「人性本善」還是「人性本惡」?

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