《百年孤獨》里的故事，荒誕離奇，有飛升上天的人物，有預言的神奇，還有可以傳染的失眠癥。
總之，故事很魔幻。
馬爾克斯卻不以為然，他一再強調，他的創作是現實主義的，他甚至宣稱：
「現實往往比虛構更加精彩，最偉大的作家是現實，而我們的任務就是盡可能地去貼近現實，無論以怎樣謙卑的態度或趨于完美的方式。」
就像那句話說的，藝術源于現實，但高于現實。
偉大的作品，往往就是這樣，人能夠從中看到現實，也能借由作品反思現實，毫無疑問，《百年孤獨》就是這樣偉大的作品。
看完這本書之后，對于現實生活，我得到了這5點啟示。
《百年孤獨》里有句話，深深打動著我。
「生命中曾經有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。」
第一代的何塞•阿爾卡迪奧•布恩迪亞ㄕㄚ人后，經常見到ㄙˇ者的鬼魂纏繞著他，由于恐懼，他帶著妻子和幾個同伴，一起遠行，最終來到了馬孔多，開啟了一個家族百年的興衰。
剛到馬孔多的時候，他們過著與世隔絕的生活，除了偶爾會有吉普賽人帶來一些新鮮的玩意，這個小鎮就這麼靜靜地存在著。
吉普賽人帶來磁鐵，看到磁鐵的神奇之處，布恩迪亞想到用來尋找金子，看到放大鏡在陽光下可以讓物品灼燒，他想到將之用于戰爭。
他沉迷于吉普賽人帶來的這些新發明，想要憑借這些東西改變馬孔多。
他帶著一幫人披荊斬棘、開辟道路，忙于設計街道，規劃新居，保證人人享有平等權益。
他廢寢忘食，如饑似渴地整日鉆研，整日實驗，忘記了歲月，忘記了一切。
然而，身邊卻沒有人能夠理解他，都認為他是癡心幻想、頑固不化。
他的妻子，也并不覺得自己的丈夫厲害，反而覺得他不務正業，甚至對他失望透頂。
最后，當他說地球是圓的，就像個橙子一樣，全村的人都確信他已經失去了理智。
後來有一天，在唯一理解他的吉普賽人ㄙˇ去后，他失去了理智，精神變得萎靡不振，還經常發瘋，烏爾蘇拉沒辦法，就把他綁在一棵大樹下面。
從此以后，他孤獨地活在這棵樹下，直到ㄙˇ去，頭顱被烏鴉啄空。
何塞•阿爾卡迪奧•布恩迪亞的一生，是孤獨的一生，是寂寞的一生，唯一能夠理解他的人，只有那個吉普賽人。
因此，在吉普賽人ㄙˇ了之后，他瘋了。
不止他是孤獨的，書中的每一個人物，都帶著一種孤獨感，一生都在對抗著這種孤獨：
奧雷里亞諾上校，戎馬一生，最后靠在金屋里鍛造小金魚度過余生；
阿瑪蘭妲，因愛誤ㄕㄚ，被良心譴責了后半生，最后孤獨抱憾而ㄙˇ；
麗貝卡，離開未婚夫，謀ㄕㄚ了丈夫 ，最后在一間小屋里終老；
梅梅，因為專制的母親，與深愛的男人分開，生下私生子，卻只能在修道院里孤獨老去；
在孤獨面前，人有什麼辦法呢？愛情嗎？
馬爾克斯智慧地說：
無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實，唯有孤獨永恒。
深以為然。
個人既然只是個人，孤獨就不會和他的生命分離。
《百年孤獨》的故事，以ㄙˇ亡作為結束。
災難過后的馬孔多，「這是往昔的最后遺存，這往昔日漸衰落卻不會徹底消亡，因為它是在自身之中無休無止地敗落下去，每過一刻便向徹底滅亡更進一步，卻永遠無法抵達最后的終結。」
布恩迪亞家族最后一個長出了豬尾巴的孩子，被白蟻啃噬而亡，小鎮馬孔多離奇消失，連那正在尋找羊皮卷中預言的人，也被颶風抹去，從世人的記憶中根除。
所有的一切，都在ㄙˇ亡中宣告結束。
所有的一切，都會在時間里被遺忘。
如果還沒有從世人的記憶中消除，那只是因為時間還不夠長。
小說講述了七代人的故事，也等于講述了七代人的ㄙˇ亡，連活得最長的烏爾蘇拉，也在孤獨中ㄙˇ去。
小說如此，現實當中，更是如此。
ㄙˇ亡，對于每個人來說，都是最后的結局。
ㄙˇ亡如影隨形，但每個活著的人，卻都是在和ㄙˇ亡戰斗，在對抗ㄙˇ的侵襲，因為這種對抗，生命就有了不同的意義。
托爾斯泰作為最偉大的作家之一，在ㄙˇ亡面前，依舊痛苦地掙扎著，那時候的托爾斯泰，已經完成了《戰爭與和平》及《安娜·卡列尼娜》的創作，是享譽世界的大文豪，過著無數人羨慕的富裕生活，可是他卻看不到生命的意義，因此時時刻刻都得提防自己上吊自ㄕㄚ。
一個人，無論如何都是要ㄙˇ的，只是時間長短的問題，前兩年賭王何鴻燊ㄙˇ后，爆出他為了延續性命，花了很多億。
他有錢，也用錢買了一段時間的命，但ㄙˇ亡并沒有放過他。
《百年孤獨》里有這樣一句話：
人不是在該ㄙˇ的時候ㄙˇ的，而是在能ㄙˇ的時候ㄙˇ的。
ㄙˇ亡是《百年孤獨》的主題之一，更是現實生活中人人都避不開的主題。
1982年，馬爾克斯獲諾貝爾文學獎，在頒獎禮上，他說：
「雖然如此，面對壓迫、掠奪和歧視，我們的回答是生活下去，任何洪水猛獸、瘟疫、饑餓、動亂，甚至數百年的戰爭，都不能削弱生命戰勝ㄙˇ亡的優勢。」
既然ㄙˇ亡無可避免，那麼人生應該怎樣度過呢？
馬爾克斯也說了：
「我年輕過，落魄過，幸福過，我對生活一往情深。」
《莊子》里有一個故事：
有一天，莊子在濮水釣魚，楚王派了兩個大臣來請他做官。
莊子拿著魚竿頭也不回地說：「我聽說楚國有一只神龜，ㄙˇ的時候已經有三千歲了，國王用精美的布匹把它包好放在盒子里供在宗廟里。這只神龜，它是寧愿ㄙˇ去為了留下骨骸而顯尊貴呢？還是愿意活在爛泥里拖著尾巴爬行？」
大臣說：「寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。」
莊子說：「你們回去吧，我也寧愿在爛泥里拖著尾巴活著。 」
現實之中，人們追求名，追求利，人們熙熙攘攘，利來利往，但在莊子看來，這種東西毫無益處，甚至還是一種束縛。
奧雷里亞諾上校發動革命后，成了人們心目中最有號召力和戰斗力的民族英雄。
他英勇善戰，富于謀略，人生充滿傳奇。
然而，在權力與榮譽的驅動下，他開始變得冷酷無情，并一步步走向通往暴君、獨裁者的旅程。
當他回到馬孔多，身邊跟著一群護衛，連住進家里，護衛也要事先搜遍各個房間，確保沒有危險。
奧雷里亞諾上校還頒下嚴令，不準任何人走進他周圍三米以內，甚至連母親也不例外。
他擁有了名譽，同時也擁有了危險，他一生躲過了許多危險，包括14次暗ㄕㄚ、71次伏擊和1次槍決。
最后在一次被人下ㄉㄨˊ后，他開始反思，他感覺自己「被分裂，被重復，從未感到這般孤獨」。
他回到馬孔多，醉心于煉金，最后孤獨ㄙˇ亡。
還有奧雷里亞諾上校那養殖牲畜的家人，不知道為什麼，一夜之間，他們的兔子生得遍地都是，母牛和母馬一胎生三個，母雞一天下兩次蛋，養的豬也長得飛快。
短短幾年時間，就成了當地數一數二的富豪。
錢越來越多，他們也不知道怎麼花，除了奢侈糜爛的生活，還無聊到把一張張鈔票貼滿家中所有墻壁，樂此不疲。
一個人沒有錢沒有名的時候，渴望名利，但是真正能讓人生活得更好的，往往不是越來越多的錢，也不是越來越大的權，更不是越來越出名的名聲。
人的生活真正的需要，往往是簡單的，但是由于外界的文化、個人的認知、生命的欲望，讓我們覺得生活需要很多很多。
一個人拼命追求名利時，他的生命已經被名利狠狠地占據了。
有句話說：人這一生，都在為自己的欲望買單。
這話實在沒錯。
一個人想要得到什麼，他都必須為此付出代價。
奧雷里亞諾上校發動革命，就是在為自己的欲望買單，後來成為人人敬佩的英雄，遭遇暗ㄕㄚ，這些，都是因為人的欲望。
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